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聚義水滸

作者:齊文澤  編輯:夏婕茜  來源:湖北大學報   發佈時間:2021/03/15

我讀的《水滸傳》是中華書局版本,與人民文學出版社版本相互補充閲讀。《水滸傳》的版本有很多,主流的是一百回的容與堂刻本,我讀的正是一百回的《水滸傳》。

《水滸傳》作為四大名著之一,是絕對名副其實的。可以説《水滸傳》是英雄傳奇的典範之作,也正如中華書局版本前言中所説:“《水滸傳》與《三國演義》不同,不是通俗化的歷史教科書,而是一部集合了無數英雄好漢生生死死的悲壯故事、凝聚了無數中國人的理想、感情和才思的英雄傳奇。”

《水滸傳》的故事是有歷史依據的,但它並不是簡單的歷史教科書,不是如《三國演義》一樣的歷史敍述,《水滸傳》存在着一定量的改變融合,它結合了《蕩寇志》《青面獸》《花和尚》《武行者》等等書目。這些文學作品和一些民間傳説相互融合,伴隨着當時語言的通俗化以及戲曲的擴大化,為《水滸傳》的誕生奠定了堅實的基礎。

一百回的《水滸傳》故事大體上可以分為兩個部分,即宋江招安前和招安後。招安前,故事交代了梁山好漢的聚集發展壯大到日後三敗高太尉,與朝廷對抗。招安後,故事則轉變為忠心報國,掃除遼兵,收捕方臘的故事,而最後,曾經的一百單八將在平定方臘後,只剩二十七人,最後的二十七人也因為權臣的奸詐而喪命。貫穿來看,《水滸傳》講述了梁山泊好漢發展壯大和衰敗殆盡的故事,總體上來看,有濃厚的悲劇色彩。

《水滸傳》的思想是“忠君報國”,忠君報國的思想長久的佔據宋江的內心,他渴望建功立業,但又被逼無奈,不得不與朝廷腐敗權臣作對,但忠君報國的思想則讓他產生了期望招安的心理。宋江的這一點受到許多人的詬病,但如果站在當時的時代中,我們就會理解他的這種忠君報國的思想,畢竟,生活在一個時代的人是無法跳脱出他所處的時代,因為他的一切都是那個時代所造就的。

《水滸傳》的人物塑造也是極其成功的。一百回的篇幅把一百零八個好漢塑造得活靈活現、躍然紙上,讀完讓人難以忘懷。比如及時雨宋江、小李廣花榮、入雲龍公孫勝、神行太保戴宗、黑旋風李逵等等。而作者在描寫人物時也別出心裁,每個人物出場時都會配一首詩去稱讚其威風,雖然《三國演義》中也有這樣的寫法,但卻沒有人人皆寫,而《水滸傳》卻全部描繪,又沒有冗雜之感,讀完讓人對好漢的英雄事蹟十分深刻。比如魯智深用的是一把戒刀和一根禪杖,林沖用矛,呂方用方天畫戟等。各個好漢都有自己的名號,都有自己的兵器,亦有自己的絕活,比如吳用善謀略,公孫勝善法術,時遷善盜,安道全善醫等。讀罷全書,一百單八將的形象難以忘懷,其性情神貌久久印在心中。正如金聖嘆所言:“<水滸>所敍,敍一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。”

我本人最喜歡《水滸傳》裏的李逵,雖然李逵粗魯莽撞,有時候因喝酒鬧了事,有時候耍小聰明,但李逵對宋江的忠心是毋庸置疑的。李逵是不忠心宋王朝的,因為當他知道宋江被賜毒酒後,則要重回梁山泊為宋江報仇。而宋江則怕李逵壞了梁山泊的忠義,在酒中下了毒藥,宋江的心中只有對宋皇帝的忠,李逵心中則是對宋江的忠,乃至李逵知道自己不久命將喪矣,只是垂淚道:“罷、罷、罷,生時伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下的一個小鬼。”甚至死前,李逵還囑託要和宋江埋在一處,可見李逵對宋江毒死自己無怨無悔,正如宋江被奸臣毒死無怨無悔一般。容與堂評論李逵是梁山泊第一尊活佛,其人其心其忠光明磊落,不愧為第一尊活佛。

《水滸傳》作為四大名著是當之無愧的,在有限的篇幅中把多條故事線索同時進行,塑造了性格各異的人物,語言因人物不同而區別,情節因輕重而詳略,把梁山泊好漢們的雄姿展現的淋漓盡致,讓人讀罷回味無窮。

(作者系2018級漢語言文學專業學生)

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